067成事不说，遂事不谏，既往不咎 - 寻道

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[00:00.79]8 ED 14
[00:02.86]传统历史上的精神堡垒
[00:06.7]这个又转到另一个文化问题
[00:09.79]哎
[00:10.09]公问社于宰我
[00:12.33]载我对月
[00:14.01]夏后氏以松
[00:15.81]殷人以柏
[00:17.4]周人以栗
[00:19.41]约市民站立
[00:22.21]子闻之曰
[00:23.8]成事不说
[00:25.39]遂事不谏
[00:26.98]既往不咎
[00:29.73]宰
[00:30.0]我是孔子的学生
[00:31.92]他白天睡觉挨了孔子的骂
[00:35.34]这个问题等下面讲到的时候再讨论
[00:39.48]鲁哀公问社
[00:41.6]什么叫社呢
[00:43.62]这里的设就是设计的简称
[00:46.78]有形的社稷坛
[00:49.13]过去国家的首都建有社稷坛
[00:51.95]就是代表国家和天人之间的象征
[00:56.07]我们现在设计的精神象征
[00:58.73]譬如过去在南京
[01:00.68]到中山陵谒陵献花
[01:03.31]几十年来
[01:04.6]我们还没有完全正式确定这个精神的代表
[01:08.94]最后
[01:09.479996]又好像有外宾到国父纪念馆致敬了
[01:13.72]相对的
[01:15.12]假定我们去国外做国民外交
[01:18.4]或者富了
[01:19.03]国家外交任务出去
[01:21.3]这一点要特别注意
[01:23.99]到别的国家就要随他们的礼俗
[01:27.24]到他们所尊奉的地方行礼
[01:30.08]这是古今中外不移的礼貌
[01:32.86]也是现代国际上外交的礼貌
[01:36.56]想当年西方英雄拿破仑
[01:39.56]当他到每一个地方
[01:41.509995]即如信奉****教的国家
[01:44.259995]他也要到****教教堂行礼
[01:47.41]这点他实在很聪明
[01:50.479996]同时我们在看到一点
[01:52.67]从17 世纪末开始
[01:55.25]印度由英国的东印度公司统治
[01:58.92]英国并派了总督住在印度统治
[02:02.93]英国人也深懂这套手法
[02:05.93]所以有人说英国人专门研究老子
[02:09.5]因为老子的政治手法很高明
[02:12.89]英国总督出门看到印度的婆罗门教总督
[02:17.09]立即停车
[02:18.76]下来站在路边儿
[02:19.81]何时让婆罗门教是先过去
[02:23.79001]这就是说
[02:24.69]尊敬一个地方的民间信仰
[02:27.18]对于他的工作很有帮助
[02:30.41]这是由社讲到社稷的精神而牵涉到的负担问题
[02:36.19]现在回到本文
[02:38.14]哀公问宰鱼
[02:40.17]社稷坛与历史文化演变有什么关系呢
[02:44.75]载于告诉他
[02:46.22]夏朝社稷坛上栽的是松树
[02:49.4]殷朝栽的是柏树
[02:51.77]周朝栽的是栗树
[02:54.54001]比如现在的国花是国家的标志
[02:58.41]不过他说
[02:59.31]栗树要栽的不好
[03:01.23]栗树使人看了会害怕
[03:03.54]战战兢兢
[03:06.59]仔鱼后来回到孔子这里
[03:08.98]报告见哀公的问答
[03:11.44]孔子听了以后就感叹了
[03:14.51]就周朝而言
[03:16.1]孔子觉得文王、武王在各方面都没有错
[03:20.39]只是在这件事儿上还不大妥当
[03:23.82]但对前辈的圣人不好意思多加批评
[03:27.62]所以他说已经既成事实
[03:30.29001]再说也没有用
[03:32.93]对人与人之间相处来说
[03:35.36]既成事实
[03:36.70999]劝也劝不转
[03:37.79001]来了
[03:38.72]过去了
[03:39.29001]何必追究呢
[03:41.97]孔子这番话虽然看起来是对历史的一个宽恕
[03:46.86]实际上透过这个宽恕
[03:49.14]表明了孔子认为周朝的这件事儿是有问题的
[03:53.95999]这是怎么说的呢
[03:55.95]一位社稷坛中的数
[03:57.81]就像是一个民族文化、国家精神的标志
[04:01.85]如日本人以樱花为国花
[04:04.61]虽然很浪漫
[04:05.99]但总是开得不长久
[04:08.47]其他各民族国家也都有标志
[04:12.56]宗教方面也不例外
[04:15.35]基督教的十字架
[04:16.94]佛教的莲花
[04:18.91]在看欧洲人的标志用猛兽有虎有诗
[04:24.31]印度人用的是飞禽
[04:26.38]美国人用老鹰也不太好
[04:29.9]中国文化则是用龙
[04:32.49]龙是水陆空三栖的东西
[04:36.73]对于文化的标志
[04:38.35]我们要特别注意选择决定
[04:41.6]但有时有人漫不经心就定了
[04:45.55]过去有一位朋友想把台北市称为杜鹃城
[04:50.79]后来在一次宴会中碰面说起此事
[04:54.57]好在他的杜鹃城没做成
[04:57.2]否则我第一个反对
[04:59.51]因为杜鹃是亡国之花
[05:02.03]又名杜宇
[05:03.56]也是鸟名
[05:05.0]又名子规
[05:06.5]又叫望帝
[05:08.61]唐人的诗所谓望帝春心托杜鹃
[05:13.88]有一个神话故事
[05:15.78]上古实属国王
[05:18.16]蜀国的太子伤心而死
[05:20.56]精魂不散
[05:22.03]变成杜鹃鸟
[05:23.59]昼夜啼哭
[05:25.09]泪哭血出
[05:26.8]滴在花上
[05:27.79]变成杜鹃花
[05:30.61]这些事和易经的谶纬之学也有关系的
[05:35.38]许多看起来不相干的事
[05:37.6]有时候关系很大
[05:39.89]尤其研究国家的历史文化
[05:42.16998]不能不注意
[05:44.13]孔子对于这件事情也是很注意
[05:47.47]不过
[05:48.04]他也只好说
[05:49.68]成事不说
[05:51.12]遂事不谏
[05:52.8]既往不咎了
[05:55.65]所以我们将来在处事的时候必须注意这些事情
[05:59.91]这也是学问