2401往生兜率天弥勒内院 - 止于知见

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[00:01.05]如何修证佛法
[00:03.43]第24 讲
[00:06.07]有位同学在笔记中提了一个非常好的问题
[00:10.78]他说
[00:11.23]听了课后
[00:12.55]觉得学佛是一件非常非常困难的事
[00:17.39]他因为多看佛经
[00:18.98]知道了一个方法
[00:21.07]他自己称为偷懒法
[00:24.25]怎么偷懒呢
[00:25.81]他也不想往生西方路
[00:28.24]太远了
[00:29.35]也不想往生东方药师如来世界
[00:32.56]那也是不容易
[00:34.33]干脆上生兜率天到弥勒菩萨的国土去兜率天
[00:40.99]是欲界天的中心
[00:43.24]一切诸佛们再下生成佛以前及时地菩萨等妙二觉
[00:49.18]最后身都是在兜率天为天主
[00:53.49]兜率天还属欲界
[00:55.83]有饮食男女之欲
[00:57.78]同人世间一样
[00:59.34]只是境界不同
[01:01.63]但兜率天有弥勒内院
[01:04.09]弥勒内院里
[01:05.05]绝对清净的
[01:07.18]我们刚听过的浴血失地论
[01:09.37]就是弥勒菩萨在弥勒内院所讲的经典
[01:12.92]是无着菩萨以定力上升到那里
[01:16.55]夜里听课
[01:17.81]白天再下载记录
[01:20.56]据说这部书是如此完成的
[01:24.229996]现代一般学者
[01:25.88]尤其是欧美学者都不相信这类事
[01:29.66]认为这本书是无着菩萨的
[01:33.19]这问题我们不去讨论
[01:36.25]很多大菩萨们都发愿往生
[01:38.71]弥勒菩萨兜率天
[01:41.0]等到下一节开始时
[01:43.07]再跟弥勒菩萨下山
[01:45.2]到这个人世间渡人
[01:48.03]这位同学看到了这本经论
[01:50.4]不错
[01:51.15]是有这条捷路
[01:53.18]往生西方净土
[01:54.8]念佛要念到一心不乱
[01:57.47]生兜率天
[01:58.729996]只要你信愿坚定
[02:00.56]只要你做善事
[02:02.15]发愿往生就行了
[02:04.92]发愿往生
[02:06.12]跟随弥勒菩萨将来一块儿再下
[02:08.97]生到这个世界
[02:11.01]就像阿难和舍利弗跟着释迦牟尼佛一样
[02:15.45]古代儒无着菩萨
[02:17.31]近代如太虚法师
[02:20.08]还有几年前在锡纸肉身不坏的慈航法师
[02:25.02]乃至过去大陆上的许多在家出家人
[02:28.32]都是发愿往生兜率天
[02:30.95999]夏生跟着弥勒菩萨听课学到
[02:34.91]这个方法很对
[02:36.84]而且这位同学能发现大正藏里头
[02:40.2]佛说观弥勒菩萨上生兜率天经
[02:44.16]可见他蛮用功的
[02:47.06]禅宗祖师有两句话
[02:49.68]蚂蝗叮上鹭鹚脚
[02:51.99]你上天来我上天
[02:54.79001]等弥勒菩萨下来度人的时候
[02:57.31]跟着他下来做他的弟子
[02:59.8]这个办法很对
[03:02.57]现在继续上次的现观庄严论略示一切
[03:06.83]智品第四
[03:09.13]于佛等
[03:10.03]经起微细时
[03:11.86]直系父休礼拜等
[03:15.03]虽是福德资粮之
[03:16.44]因而能对治不信等
[03:19.37]然是菩萨道之所制品
[03:22.32]已是比其恶处故
[03:25.64]这就是说
[03:26.78]我们羞耻的人对于佛境界
[03:29.15]不能执着起一点儿微细的执着
[03:32.48]就会胀到了
[03:34.98]拜佛很重要
[03:36.6]尤其学密宗
[03:38.31]第一个条件要先拜佛
[03:40.68]先叩10万个大头再来
[03:43.7]我当年学佛
[03:44.87]说信就信
[03:46.1]说拜就拜
[03:47.76]地上什么也不铺
[03:49.38]早晚必定叩100个头
[03:51.69]规规矩矩
[03:53.59]如孔子说
[03:54.82]祭神如神在
[03:57.59]拜佛时觉得佛就在前面一样
[04:01.45]如果说还发不起这个心
[04:03.85]连拜佛都怀疑这是你罪业深重傲慢
[04:09.57]学佛的人不能不拜佛
[04:12.33]君子有三畏
[04:14.04]畏大人
[04:15.18]畏天命
[04:16.17]畏圣贤之言
[04:19.09]人要找一个怕的
[04:20.95]如果没有一个东西在心中令你起恭敬心
[04:24.66]就是静心
[04:25.65]升不起来心
[04:27.51]当然也不会专一
[04:29.99]尤其是学佛学到自己检查自己
[04:33.8]如果恭敬心没有发起
[04:36.23]想上路是很难的
[04:39.45]所以
[04:39.84]学大乘佛法
[04:41.13]先要学普贤菩萨行愿品
[04:44.2]十大愿一要去做
[04:47.35]要经他
[04:48.43]就是敬自己
[04:50.31]这些理由很深
[04:52.39]不过修到最后
[04:53.71]要一切放下
[04:55.58002]佛的境界也不能执着
[04:58.95]说胜义谛
[05:00.24]南通达者以为是究竟内智所证
[05:04.75]着浅见色等知名延亮所能之故
[05:09.69]又胜义谛
[05:11.1]说为不可思议
[05:13.05]以名言量不能了知从色等乃至佛不共法
[05:18.33]是世俗法兴奇
[05:20.7]究竟实性为是甚根本治所建故
[05:25.88]胜义谛就是第一义谛
[05:28.52]也就是形而上的那个本体
[05:31.51]这个倒很难了解
[05:33.64]不是言语表达出来的
[05:36.32]只能说
[05:37.19]如人饮水
[05:38.36]冷暖自知
[05:40.4]内在智慧脱离了物理世界
[05:42.98]更在名词学理的范围以外
[05:45.94]将这些都破除以后
[05:47.74]才是第一义谛
[05:49.91]所以禅宗不立文字就是这个道理
[05:54.16]为什么
[05:54.82]佛说
[05:55.21]不可思议
[05:56.85]这一句话是对那个剑道的本体而讲
[06:01.02]因为那个本身是无言语文字可以形容的
[06:05.72]也不是从物质世界的知识可以了解的
[06:09.52]这个是佛说的不共法
[06:11.77]超过了一切事实的法性
[06:15.12]如果你见到了这个本体食性
[06:17.88]你就是圣人了
[06:20.03]有成圣人的根本智
[06:22.72]但对于繁复来讲
[06:24.34]这个是不可思议的
[06:26.71]形而下的东西
[06:28.06]则是可以肆意的
[06:31.57]喂猪有漏缘起
[06:33.46]皆非石油
[06:35.29]为由
[06:35.74]执着习气所变现
[06:37.69]故譬如梦是
[06:40.57]世间一切的事情都是有漏的
[06:43.15]因缘和合
[06:44.89]有漏之因的缘起法都是假的
[06:47.8]如梦如幻
[06:49.56]都是由于第八阿赖耶识的习气所变现出来的
[06:54.3]比如大家打坐所有的境界
[06:57.45]不管你感觉到空也好
[06:59.49]光明也好
[07:00.6]清净也好
[07:02.25]乃至千百奇怪的现象也好
[07:05.2]都是阿赖耶识种子所摄
[07:08.27]所以金刚经说
[07:09.8]凡所有相
[07:11.12]皆是虚妄
[07:12.59]若见诸相非相
[07:14.45]即见如来
[07:16.6]一切向都要空玩
[07:19.15]为什么呢
[07:20.29]因为任何一种现象都是阿赖耶识执着的种子
[07:24.25]习气所变都是假象
[07:26.95]不是真实
[07:29.85]许多人问党做的各种现象
[07:32.56]实际上是多余的
[07:34.74]若把教理研究同来
[07:36.54]小的这些都是过程
[07:38.66998]哪怕成了大阿罗汉
[07:40.53]六种神通都发起来也只是阿赖耶识习气种子的发现而已
[07:46.61]不是究竟也不是到
[07:49.71]这个道理要搞通
[07:51.84]若搞通了
[07:53.1]有许多境界过程
[07:54.72]用不着怀疑
[07:56.66998]并且小的下一步又要变化了
[07:59.64]都会变去的
[08:02.08]上次有同学问打坐
[08:04.15]一闭起眼睛来
[08:05.44]前面有许多幻境
[08:07.58]这些幻境哪里来的
[08:11.07]是阿赖耶识的种子引发的
[08:14.26]本来是眼神经疲劳所变化出来的
[08:17.44]再配合下意识就以为这个是鬼神
[08:20.95]那个是魔
[08:22.72]其实哪里有磨呀
[08:24.95]魔也是你自己造的
[08:27.36]都是自己习气所变化
[08:30.05]这个道理要认清楚