第七段 屯六四乘马班如求婚媾往吉无不利 - 刘君祖

作词 : 刘君祖
作曲 : 黄玉梅/周志宏
呃这个第二爻。好吧，但是，稍微花点时间，我们先讲第四爻第四爻是中央高官的位置。部会主管的位置，内阁的位置国会的位置承上启下，刚才已经画过了，六四左右逢源，上面跟职务君位的关係，领袖的关係是阴承阳。柔承刚是可以辅政，正常是这样，可见你把很多力量，用势去挺九五，去各方面协助九五效果不大，因为它本身就屯其膏小贞吉大贞凶，就在连六四带九五都在上卦的坎险之中，是不是这意思。所以，这个时候六四最聪明的‧是什麽，要去顾到民意，要顾到初九所代表的意义，所以你上面关係是好的，下面关係是好，可是你要回应民意，不要一天到晚仰承上意，揣摩上意，因为这个路子当然是你的duty，可是现在施力的重点。
在屯卦的时候，反而是想办法去呼应民意的需求。六四去照应那个初九。这就是他两个取捨。其实你的六四你能够跟初九配合得很好，照顾到初九的福利，间接你就等于帮的你的老闆九五的忙了。就解决到很多问题吧，不是就分劳嘛，所以六四在承乘上层九五跟下面呼应初九的关係中，他选了应与作为优先的顺位。这是priority。只要六四能够把初九的选民服务，民生的基础建设，照应到了，九五，你就等于帮了他的忙。你如果把100%的力量，不去管九五，不去呼应初九的需求，一天到晚想办法去鑽营九五的话，这个问题根本就没解决，然后你们仍然在坎险之中了。
下体民意而不是仰承上意，我们就以政治格局来讲，就是这个，这是屯卦的时候，现在很多公司也屯了，无薪休假，强迫休假，裁员。老闆结合高层想办法裁掉中层，跟基层，裁完之后，这个高层还没坐下来，老闆就说你做顾问，高层也没了，老闆还没坐下来，后面公司被人家买走了，老闆裁掉了，就旺旺仙贝了。这个百业都吃紧，都像屯卦这个象呢，那我们看第四爻，最应该做的是什麽？他就表现出他的爻辞，乘马班如。乘，骑在马上，班如，可是不知道方向在哪裡？不知道何去何从，骑在马上了，我们已经上车了，那个驾驶的方向盘，或那个船的舵啊！要往哪开，要为谁马首是瞻呢？
这匹马要往哪裡跑，是往九五那边跑呢，还是往比较遥远的初九那边跑呢，勤于下乡呢？他不知道啊！它一时间迷惑了，因为两个好像都应该顾吗？就班如，班如就是那个马，我们看骑上去他在原地打打旋旋，然后就看到那个马蹄扬起一些灰尘，可是我们还没看到他的方向了，这马往哪跑啊？那在屯的时候比较困难的时候，资源不足的时候，这个施政的单位，这个各方面的本来就有这个问题啊。在美国这个车厂，当时是要救啊，还是不要救，那救有没有用了。现在不都这些问题吗？
两难。乘马班如，所以，他骑在马上他不知道马往哪裡跑，结果就造成一个又有点像盘桓哪，就是进度慢原地踏步因他不知道方向，到底应该是迎合哪方面，优先照顾哪方面的要求。就有乘马班如的象，犹豫不决的象。然后，我们也讲过，我们在讲乾卦的时候，乾为马坤为牛，马，心猿意马，西游记那个意象，那个马，就是像徵你的心，心念，是不是，心是不是很乱，不知道怎麽办？不知道怎麽驾驭这个心，班如，怎麽做好耶。但是这个，屯卦第四爻，毕竟是有智慧，有经验，稍微犹豫，没办法难以下决定的一段时间之后，马上把整个形势，想通了看通了，就是我们刚那个逻辑，把出爻的问题照顾好了，五爻的责任，你等于间接都尽了，别老拍马屁，想办法解决初九的问题，求婚媾，又用男女交欢，爱情游戏的那个阴阳互动，来讲这个屯卦裡面正确的对策，求婚跟人家求婚，不但求婚，还求媾。
婚跟媾有不同。你看这个婚媾是谁呢，六四的合理应该婚配的对象就是初九，不是九五啊，现在当前的要务一定要解决民生问题，这是六四该做的事情，所以他还要主动积极地，去求去讨初九的欢心，然后双方面结成婚配，然后还可以生小孩，生小孩那个阴阳交合交媾，就叫媾，那是有其实的，世间啊，有婚而不媾的，婚是一种形式上的结盟，结婚之后，可能假结婚，可能政治婚姻，不一定生小孩的，可能分居两地的，那个叫婚，阴阳资源互补，我们在形式上互相壮声势，结一个联盟，那至少形式上订婚，那是婚，至于我们是不是能够水乳交融，更深入，更契合的合作，共同创造新生命，那个叫媾。
媾就更深入，进一步的合作的，但是人生有很多一种是婚而不媾，对我们也有帮助。至少我们关係有形式上的攻守同盟，正常是既婚且媾，也有反常的，媾而不婚的不要用了。他们实际已经有媾的关係，可是没有表面上的婚，这种体制外的不也有吗？我们人生啊！一种就是敌人，竞争者，那个叫寇，第二爻匪寇婚媾的寇就是这个，除了敌人也要广结善缘，想办法，结朋友，朋友中还可以分成三种，一种叫最正常的就是终身伴侣，长远的合作对象叫婚媾。我想办法都要把你求来，那最好对双方面都好，退而求其次，有媾的难度。
那我们至少形式上结盟，求婚，媾不媾无所谓，生不生小孩，那看天命，那就不是很深入的合作关係，但至少不是敌人，还有一种啊，有时候迫于形势，我们实质上有合作关係，我们表面上不结盟，那个叫媾而不婚，这也有。名跟实之间，就人怎麽处理好这个群众关係，广结善缘，婚媾还有细分的。那不管怎麽讲，六四要竭力争取跟初九的呼应就叫求婚媾。绝对不要不好意思，不要有矜持找到了合理的对象，绝对是最佳合作对象，要呼应100%的，你就勇敢地主动地去求，求婚媾，注意这个是阴求阳喔，没有什麽不可以？
求婚媾就是六四看了之后，他看懂了，这个时候当前要务，当急之务，是跟初九求婚求媾，而不是去迎合九五，那肯没有意义的，就换个官做又怎麽样的，没有实质解决民生问题，这一想通了，判断形势的就勇于付诸行动，往吉无不利，一定正确，往就是根据你既定的主张，往前去干嘛，就是要去接近初九嘛，要跟初九结成连理嘛，无不利没有任何不好，连95都不会怪罪，因为你做了一个正确的选择，你在屯卦的草创阶段，在两个option裡头，都对都说得通，可是真正的重点。
你抓到，往吉无不利，注意这个吉无不利，我们在讲乾坤有提过，自天佑之吉无不利喔，所以这个吉无不利是很高的赞美。在一片混沌之中。你看出你奋斗的方向，而且马上就剑及履及做，做了就有好结果，往吉无不利，换句话说，就有可能蒙天佑，人做对了，就很顺。求而往明也，特别有智慧，大明终始的明，求而往明也，你看第五爻位置比你高，施未光也，位置高可是很窘，四爻，如果做得对了，抓到要点，明也，明是乾卦的境界，大明终始，坤是光的境界，不讲过了，含弘光大，有了明的核心才会发光，四爻做对了，很明智聪明，判断正确，求而往，求就能往，明也，刚开始没看清楚前就乘马班如，想通了看清楚的立刻主动的去做，这样会让这个整个这个屯卦比较穷困的困难的局面呢？
会得以相当程度的疏解，这个爻，爻变就是随卦，随机应变的随。随卦啊就是代表环境千变万化，像我们现在环境就是早上跟下午都不一样，所以这个爻啊，处于现在全世界的政经的高位的人，都为了去回归基本面，是不是这意思，初爻不是基本面嘛，旧的状况崩解才会变成又好像回到石器时代，一个茹毛饮血的屯卦，全世界资源都不足，整个经济萎缩吗，所以现在是全世界的这个高层，它这个时候不是要去做这个事情呢？它是要做这个事情呢？也是要修正，往基本面修正吗？
因为那些泡沫不都破碎了嘛，现在的重整这个残破的经济吗？很多措施绝对不是这个锦上添花了，要雪中送炭，要纾困对实体经济要有帮助吗？而不是追逐那个金融泡沫，这不是第四爻用，那为什麽呢？因为时代变了，随卦也是元亨利贞的卦，随机应变的，你要非常弹性的，要去follow要去了解初九的问题，然后想办法要去解决初九的问题。然后以初九为主，六四是随，不是主从这个爻，屯卦是元亨利贞的卦。如果他这个爻变完全落实了，就是随卦随卦也是元亨利贞的卦，随卦的卦辞是元亨利贞，后面两个字是无咎，就不会有人怪你，就立于不败之地，两个人肯定的话，那就完全要看你屯卦的第四爻能不能做得对。
因为他要求婚媾，就是我们就说往基本面修正，基层民生修正，你慢慢看，一看出来的，有些人不主张再去救那些高官厚禄的，或者是大公司的ceo，就让他淘汰长痛不如短痛，可能也都是这样的一些思维，这个爻啊，屯卦中爻变是随卦的象，就是明年也是明年2009年，全世界的经济情势就是屯卦第四爻，这样懂了吗。全世界明年的经济是屯那是大环境，然后明年所有那些第四爻，要订定政策的，要各方面纾困的，要种种的刺激经济，刺激消费生产，它都乘马班如，刚开始真是忙的不知道怎麽办好，一个经济学家一个讲法，劳方资方有不同的讲法，求婚媾，但是，让它定下来。
他看到施政的努力的方向，就是往初九所象徵的民生经济的基本面，大幅修正，全世界不约而同都得修正，不然会完蛋的。他不能够再往上面，去求那些那些光鲜泡沫的东西了，去让那些公司进行失败，还有黄金降落伞的，那些大的CEO，大的什麽是不是？跟人家要纾困，坐私人飞机去，不是很好笑吗。有这麽豪华的乞丐吗，那这个就变成一个明年是普遍啊，就是你不要去讲，他自然而然就是全世界，全世界经济就是屯告诉你了，然后很明显会有各种的政策拿出来，想办法去。
大幅度往基本面修正，那麽在这个情况下，你就要观察你要了解这是卦，是屯啊，然后所有这些东西必须往这边去，如果不往咱们这边修正，那个地区那个地方一定出问题。然后再往修正的时候，那你要怎麽样在这个裡面为你个人或者找到恰当的定位，以及怎麽应变，大致就是这个意思，这个是，所以2009的台湾的政治，屯一五，世界的经济屯卦的第四爻。
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