gequbao.com
找歌就用歌曲宝
第七段 屯者物之始生 - 刘君祖
能正常播放的歌曲才可以下载
作词 : 刘君祖
作曲 : 黄玉梅/周志宏
有天地，下面就看这个本文呢？这个东西清楚之后，这个文字一看就懂，先看序卦传，有天地，然后万物生焉，乾坤吗？乾坤不是天地吗？天地有了一个大舞台提供了机会，然后万物生焉137亿年吧，就这麽讲，这个开天闢地的大爆炸之后，又隔了好久都是维持一个无情荒地，没有生命显现的一个很寂寞，寂寞的星球寂寞的宇宙。至少我们从这个地球的的发展来讲，它是大概45，6亿年以前，再形成太阳系，再形成地球。然后那个够结实了，慢慢的，在海洋中。
就开始有了最简单的生命，这个屯卦就是水底的生命就开始动了，完全合乎宇宙的演化，上卦是坎水吗，那个汪洋大海，然后在水底就有震卦，震就是生命的动，长子之象，那这个一看就知道，那他怎麽会晓得这样的一个讯息这不是很奇怪，我们现在晓得生命。来自于海洋。有很多东西，是科技东西可以做佐证，当时画卦排卦的人，他怎麽知道。生命当然开始，大概是38，9亿年前。他那个时候怎麽知道，他怎麽想到这个屯卦，是代表生命的开始了啊，，但这个象完全对应，不但是这个象对喔，64卦的这个自然演变的顺序完全对啊。
我这个十几年前，因为那时候，台中每个礼拜课，有时候还常常去那个文心路的那个科博馆，裡面都有经常展览的就是讲这个宇宙的开始。生命的开始，人类如何如何？易经的卦序，那些科学的佐证，完全合的，所以这个卦序到底谁排的呢？他怎麽知道呢，他又没有那些精密的探测工具，科学知识，他怎麽知道是这样演化。我们跟他只不过隔几千年，那对几十亿年前的事情，根本就没有差别，这个坦白讲都是想不通的事情就是奥妙。所以有些人呢想这些问题想的时候，找不到合理的解答，就说是易经就是外星人写的啦，再不然就是易经是上一个文明的留下来的东西，那上一个文明。
留下来，就代表那个文明已经毁灭了。然后，一个宝贝留下来，那是不是代表我们再过一阵子又也会到这个状况，好了，不管了。易经裡面类似像这种东西，你不能深想，你要深想找不到答案。怎麽会有那种智慧，奇怪，谁告诉他。这个就是海洋中孕育生命的象，而且这种在水，水裡面孕育生命的象，水是生命之源。在我们现在怀胎胎儿生产，母胎中的羊水等等。这个东西还不断在複制在重现，具体而微的那个生命诞生的绝对奇妙的过程，然后我们上次这样乾坤，乾就是心的象徵，精神心灵的象徵，物，坤就是物的象徵，心物结合心物合一之后才有生命，有软体，有硬体，屯蒙大致是这样啊！有天地，然后万物生焉，盈天地之间者，唯万物，这个生命一旦开始了，你就不必太担心了。
他自己会找出路。不管遭遇什麽挫折，这个生命很难遏止，它就由简而繁，越演越多，中间不管淘汰灭绝多少物种，它就是这个生态那个强大的生命的力量，自己找出路。所以，变成我们现在这麽热闹的一个生态世界，盈天地之间者，唯万物，那不是只有一种物种，那多了，故受之以屯。所以，下面就是屯卦的象，然后屯卦，他只是用一枝一个小草的象，以偏概全，代表所有生命那个那个顽强的生命力 ，做最后还是能够破土而出，然后展现到生命的那个两片叶子的风貌。
屯者，盈也，生机饱满的象，叫盈，很充盈。你别小看他，屯者，物之始生也，万物的物，我们讲过了，物啊，易经中的物是代表人事物都在裡头的，刚开始讲什麽，那这个物之始生，我们也说过了始跟生，分别来自乾坤两卦，大哉乾元，万物资始。那是乾卦的贡献，至哉坤元，万物资生，有了具体的形体了，有了乘载的那个妈妈的肚子的有那个形体那个叫生，父精母血，精卵的结合，乾卦，叫万物资始，坤卦，叫万物资生。随着屯卦非常科学，非常精密，就叫物之始生，一个从乾来一个从坤来，物生必蒙，这个。
也是自然的，马上面临意识的问题吗？认知的问题，故受之以蒙。蒙者，蒙也，知道的东西太少，然后随着生命成长，干扰也越多了，也看不清楚东西了，物之稚也，幼稚的稚。太嫩了吗？这是屯蒙，后面当然就是需卦，那小东西，要长大，当然就找到资源来吃饱，然后发展。
作曲 : 黄玉梅/周志宏
有天地，下面就看这个本文呢？这个东西清楚之后，这个文字一看就懂，先看序卦传，有天地，然后万物生焉，乾坤吗？乾坤不是天地吗？天地有了一个大舞台提供了机会，然后万物生焉137亿年吧，就这麽讲，这个开天闢地的大爆炸之后，又隔了好久都是维持一个无情荒地，没有生命显现的一个很寂寞，寂寞的星球寂寞的宇宙。至少我们从这个地球的的发展来讲，它是大概45，6亿年以前，再形成太阳系，再形成地球。然后那个够结实了，慢慢的，在海洋中。
就开始有了最简单的生命，这个屯卦就是水底的生命就开始动了，完全合乎宇宙的演化，上卦是坎水吗，那个汪洋大海，然后在水底就有震卦，震就是生命的动，长子之象，那这个一看就知道，那他怎麽会晓得这样的一个讯息这不是很奇怪，我们现在晓得生命。来自于海洋。有很多东西，是科技东西可以做佐证，当时画卦排卦的人，他怎麽知道。生命当然开始，大概是38，9亿年前。他那个时候怎麽知道，他怎麽想到这个屯卦，是代表生命的开始了啊，，但这个象完全对应，不但是这个象对喔，64卦的这个自然演变的顺序完全对啊。
我这个十几年前，因为那时候，台中每个礼拜课，有时候还常常去那个文心路的那个科博馆，裡面都有经常展览的就是讲这个宇宙的开始。生命的开始，人类如何如何？易经的卦序，那些科学的佐证，完全合的，所以这个卦序到底谁排的呢？他怎麽知道呢，他又没有那些精密的探测工具，科学知识，他怎麽知道是这样演化。我们跟他只不过隔几千年，那对几十亿年前的事情，根本就没有差别，这个坦白讲都是想不通的事情就是奥妙。所以有些人呢想这些问题想的时候，找不到合理的解答，就说是易经就是外星人写的啦，再不然就是易经是上一个文明的留下来的东西，那上一个文明。
留下来，就代表那个文明已经毁灭了。然后，一个宝贝留下来，那是不是代表我们再过一阵子又也会到这个状况，好了，不管了。易经裡面类似像这种东西，你不能深想，你要深想找不到答案。怎麽会有那种智慧，奇怪，谁告诉他。这个就是海洋中孕育生命的象，而且这种在水，水裡面孕育生命的象，水是生命之源。在我们现在怀胎胎儿生产，母胎中的羊水等等。这个东西还不断在複制在重现，具体而微的那个生命诞生的绝对奇妙的过程，然后我们上次这样乾坤，乾就是心的象徵，精神心灵的象徵，物，坤就是物的象徵，心物结合心物合一之后才有生命，有软体，有硬体，屯蒙大致是这样啊！有天地，然后万物生焉，盈天地之间者，唯万物，这个生命一旦开始了，你就不必太担心了。
他自己会找出路。不管遭遇什麽挫折，这个生命很难遏止，它就由简而繁，越演越多，中间不管淘汰灭绝多少物种，它就是这个生态那个强大的生命的力量，自己找出路。所以，变成我们现在这麽热闹的一个生态世界，盈天地之间者，唯万物，那不是只有一种物种，那多了，故受之以屯。所以，下面就是屯卦的象，然后屯卦，他只是用一枝一个小草的象，以偏概全，代表所有生命那个那个顽强的生命力 ，做最后还是能够破土而出，然后展现到生命的那个两片叶子的风貌。
屯者，盈也，生机饱满的象，叫盈，很充盈。你别小看他，屯者，物之始生也，万物的物，我们讲过了，物啊，易经中的物是代表人事物都在裡头的，刚开始讲什麽，那这个物之始生，我们也说过了始跟生，分别来自乾坤两卦，大哉乾元，万物资始。那是乾卦的贡献，至哉坤元，万物资生，有了具体的形体了，有了乘载的那个妈妈的肚子的有那个形体那个叫生，父精母血，精卵的结合，乾卦，叫万物资始，坤卦，叫万物资生。随着屯卦非常科学，非常精密，就叫物之始生，一个从乾来一个从坤来，物生必蒙，这个。
也是自然的，马上面临意识的问题吗？认知的问题，故受之以蒙。蒙者，蒙也，知道的东西太少，然后随着生命成长，干扰也越多了，也看不清楚东西了，物之稚也，幼稚的稚。太嫩了吗？这是屯蒙，后面当然就是需卦，那小东西，要长大，当然就找到资源来吃饱，然后发展。
热门推荐