160.生于忧患死于安乐 - 平心静读

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[00:18.24]孟子原典说
[00:20.67]孟子曰
[00:22.5]舜发于畎亩之中
[00:25.44]傅悦举于版筑之间
[00:28.53]胶鬲举于鱼盐之中
[00:30.78]管夷吾举于士
[00:33.69]孙叔敖举于海
[00:36.18]百里奚
[00:37.11]举于市
[00:39.21]故天将降大任
[00:41.49]于是人也
[00:42.72]必先苦其心志
[00:44.79]劳其筋骨
[00:46.38]饿其体肤
[00:47.85]空乏其身
[00:49.71]行拂乱其所为
[00:51.99]所以动心忍性
[00:54.03]增益其所不能
[00:57.71]人恒过
[00:59.03]然后能改
[01:00.8]困于心
[01:01.94]衡于虑
[01:03.29]而后作
[01:05.08]生于色
[01:06.25]发于声
[01:07.42]而后喻
[01:09.16]入则无法家庇士
[01:12.07]出则无敌国外患者
[01:14.95]国恒亡
[01:16.57]然后知生于忧患而死于安乐也
[01:24.53]这段话的意思是说
[01:26.88]孟子说
[01:28.74]顺兴起于田野之中
[01:31.71]傅悦从筑墙的工作中得到选用
[01:35.520004]胶鬲从鱼盐的工作中得到选用
[01:39.7]管夷吾从狱官手里获释而得到选用
[01:44.36]孙叔敖从海边被选用
[01:47.09]百里奚从市场当中被选用
[01:51.57]因此说
[01:52.229996]天打算把重要任务落实到某个人身上时
[01:57.270004]一定会先使他的心意烦恼
[01:59.880005]使他的筋骨劳累
[02:01.74]使他的所作所为都受到干扰而不能如意
[02:06.87]用这种方式去触动他的心灵
[02:09.84]坚韧他的性格
[02:11.4]增加他的才能
[02:14.32]人经常犯错误
[02:16.20999]然后才能改正
[02:18.22]心中困苦
[02:19.69]思虑阻塞
[02:21.13]然后才能有所奋发
[02:24.41]体现在神情上升
[02:26.54001]发在言语中
[02:27.8]然后才能被人明白
[02:31.11]在国内没有遵守法度的大臣和足以辅币的是人
[02:36.12]国外没有与之抗衡的国家和外在的忧患
[02:41.1]国家经常会灭亡
[02:44.24]这样以后才知道
[02:45.83]忧虑祸患可以使人生存
[02:49.01]安逸享乐
[02:50.48]会致人死亡
[03:02.62]以上这段话
[03:03.85]言简意赅
[03:04.99]说理透彻精辟
[03:06.97]见解深刻
[03:08.59]是孟子这本书中意义重大、影响深远的著名篇章
[03:15.0]孟子以古代贤人顺妇乐胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚的经历为例
[03:22.59]说明繁有所作为的人都经历了艰难困苦的磨练
[03:27.87]以顽强的意志和过人的智慧在逆境中奋起
[03:33.08]并进而指出
[03:34.73]一个国家如果没有忠臣贤士的辅佐
[03:38.72]没有防范外敌的忧患意识
[03:41.36]就会遭致灭亡
[03:44.73]孟子围绕客观环境与个人和国家关系的中心命题
[03:49.70999]提出了生于忧患
[03:51.78]死于安乐的论断
[03:53.76]告诫人们要勇于克服困难
[03:56.88]在艰苦的环境中锻炼自己
[03:59.85]决不能沉溺于安乐之中
[04:02.55]否则就会遭到失败和灭亡
[04:07.52]在21世纪的今天
[04:09.89]有的西方国家仍抱着冷战思维的过时观念不放
[04:14.75]不是立足于国内的建设和发展
[04:17.66]而是总想从别国掠夺资源
[04:20.96]夺取利益
[04:22.4]还千方百计的设置重重障碍
[04:25.28]妄图遏制中国的崛起和发展
[04:28.97]而中国正处于改革的深水区
[04:32.15]在各项改革和惩治腐败等方面有大量的工作要做
[04:37.95]在内忧外患都客观存在的情况下
[04:41.52]各级领导干部和广大人民群众如果能从孟子的这段名言受到激励
[04:47.82]树立大无畏的精神和不惧任何艰难困苦的气概
[04:52.38]就一定能排除干扰和阻力
[04:55.14]实现中华民族的复兴和两个100年的奋斗目标
[05:00.7]生于忧患
[05:02.08]死于安乐
[05:03.82]让我们牢记孟子的这句箴言
[05:06.49]并作为警戒自己的座右铭