第三段 蒙六三勿用取女见金夫不有躬无攸利 - 刘君祖

作词 : 刘君祖
作曲 : 黄玉梅/周志宏
六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。那一句好话，勿用取女，取就是嫁娶的娶，接受才可以，就像纳妇，你把她娶过门，那六三就是女的，那怎麽跟他讲勿用取女呢，是针对男的讲，就针对九二跟他关係最近，但是那个关係受纠缠不正常，不可能得善终的，又是像我们屯卦桑间濮上，那个初九跟六二，阴乘阳柔乘刚，那个人生难抉择的情境，虽然互相吸引，虽然近水楼台，但是长期不是应该配合的，长期配合必有悲剧。一样的，那六三跟九二，九二当然在包蒙裡面是很有魅力了，所以才会那麽多包蒙纳妇子克家。
有教无类，五爻那麽远，童蒙都愿意接受二爻的帮忙，那三爻离这麽近，当然，它也好奇。那在蒙卦的时候，他也需要接受指导吧。但是，它本身资质有问题的，我们说它本身爻位就不正，阴居阳位，不是认真要学习的，根本连人生的问题都没找到，就是一窝蜂，瞎起鬨，看大家都跟九二去学了，他也去学，九二要不要收六三这个学生呢，或者说在男女的感情游戏中，这个九二非常有魅力吗？包蒙吉纳妇吉，那六三离他近，也会去试试看呢？阴乘阳柔乘刚，情慾蒙蔽理智的象，不理智，你们不合适的，但是，容易有擦撞，有火花，那六三就回去一看，大家都去包蒙那边了，他也去参加竞逐，那九二是要心花怒放一看，哇真高兴了这麽多粉丝啊！都来。
那我要不要娶六三，这种女的，他告诉你不能娶啊！勿用娶女，潜龙勿用的勿用，屯卦全卦勿用的勿用，千万别动，尤其不可以把六三娶进门呢？天风姤的姤卦，那个外遇，那个不期而遇，邂逅的不正常的男女关係，一般来说，姤卦的卦辞，就叫勿用取女。因为前面讲女壮那个姤卦，那个阴爻啊，那个危机啊，那个蠢蠢欲动的慾望，这是天风姤的姤卦，姤卦这个爻是女的，那这危机，要是没守住，它就一直星星之火，可以燎原往上烧，所以他说，女壮明明这个女孩不壮，上面五个阳也怕他，但是只要一突破了，全部都瓦解，所以他迟早壮，你不要提供它燃料，你要是没防范到了，这个
慾望一直往上冲，就全部烧垮，他很快就会壮，他就是因为你提供它材料，乾柴烈火就往上烧，所以下面就要很理性了，要刹车，要悬崖勒马，勿用取女，因为这是一个不正常的姤的关係吧？就这个意思，那咸卦呢，正常的少男少女谈恋爱的关係，他就讲取女吉。因为恋爱成熟，正常的，不是体制外的，合法的呀。那姤是非法的，所以姤卦叫勿用取女，就算你很那个了，你还是不行！因为不得善终吗？就像那个罗敷美女，要拒绝始君一样，要拒绝那个短期的诱惑啦，咸卦，当然可以啊，可以敞开心胸啊！咸卦，亨利贞，取女吉，姤卦，女壮勿用取女。
我们这个卦的六三跟九二的关係，就是姤的关係。不正常的，不会久的，学也不会学久的，所以久二要很冷静，这个不是你能够渡的，不是你能够取代，不能深入发展关係的，赶快的勿用取女，九二一碰到六三，马上要想到六三的爻辞，好像贴了个标籤一样，勿用取女。那下面，你要九二这个关係不重视不发展，你要讲个理由嘛，理由就是下面九个字。为什麽不能对九二来讲，对六三不能给他机会，自己也不能放纵，因为你如果娶她进门呢，六三是不可靠的，你们关係不会久，因为六三是水性杨花，见异思迁的，没有定性的。
因为六三这个女人呢，见到金夫，我们现在有钱的人叫金主。金啊，或者是有才华，或者是有智慧，或者是有资源，或者是有钱财，有权有势叫金夫，多金的夫，男人，因为六三心性不定吗？刚才不讲他品质有问题了。见金夫。今夫就是九二，因为离得太近了，一看这个九二又那麽有魅力，好多人都去追。他也想来参一咖，但是是不是有真实的感情，是不是想得很远，恐怕没有，见异思迁，见一个爱一个，所以他只要见到六三，只要见到人海茫茫中，就接触到九二的时候，他就见猎心喜，看到金夫，他就不有躬。
躬就是它本身。不有躬啊，就很可能投怀送抱，于是就露水姻缘，就叫不有躬，女人失身就叫不有躬，沦陷，不有躬，无攸利，可是这个东西又不会有善终，所以这一场的感情。这一场的发展，这个下去不为社会体制所接受，又破坏人家，到最后一定悲剧收场，这麽辛苦投入，又不能久又不能长，无所利，没有任何正面的利得，而且你还把自己，等于说就在裡头的失身了，失去立身处世的条件的就不有躬无攸利，，而且呢，它不是光看到九二这个金夫，他就失身了，两个就勾串到一起，就无攸利。
他看到只要是合乎金夫条件的，他就转向了叫见异思迁，叫水性杨花。那所以九二一定要有理智，看到他来了，主动的示好，表示善意，你千万不要昏头了，赶快记得易经给你讲，这个是看到金夫，都会动心的，银子金字一号啊，你搞清楚啊。他现在看到你的，因为你现在当令，哇，两个人意乱情迷，结果他就不有躬了，你想ㄟ白赚一个很高兴，过一段时间怎麽觉得他冷了，因为它有看到别的地方，又看到俊男了，又看到金夫了，那时候你变成金夫一号，它下面金夫二 号，金夫三号，金夫四号，金夫分号，懂吗？
见一个爱一个。那在学习上是什麽意思啊？他今天一看，哦，老师说，这个世纪是21世纪易经是显学，那都得去来听听，听半天，老师说甚麽，实在听不懂，听了之后，一看准没办法学了学不下去了，一看有个地方又在教太极拳呢，呵，跑去学太极拳，太极拳就取代了原来的易经，等到太极拳学一学，又没有定性，一看又有人学，教瑜珈，哇又去瑜伽，然后再去仁波切，再去密宗，学了个半天，什麽都没有定性学，懂这个意思吗，那这个是不是浪费教育资源，学生也没学成，老师又白白花了时间，那个时间挪到好好诚心学习的初六，六五，不是有更大的贡献了，教育资源有限，还有一个更重要的就叫不有躬，躬就是自我。
所有的教育不是要建树自我，找到自我吗，这个六三搞了个半天，九二跟他指导的个半天，六三的自我始终没有办法建立。这叫教育失败，这叫无效的学习，浪费资源，无劳无功，屯卦第三爻在原始林中打猎徒劳。蒙卦第三爻在感情在学习之中徒劳。完全浪费生命，是无效的学习，那第四爻是无缘的学习外援太差，你看那个六四跟上九跟九二的关係，好老师，一个在台北，一个在高雄，那你在台中，你看这个六四啊！那你真的要学的东西，你就得坐飞机坐高铁，不是上去被击蒙，就是下来被包蒙，你要是待在台中，包蒙跟击蒙都不会到台中去教你的，那是缘分太差，你要主动调整，那。
三爻是有这个缘份，这缘份不正常，然后没有学习的定力，耐心，学了个半天，始终没有办法建树自我，不知道自己到底要干什麽？那完蛋。好，不是，匪我求童蒙，童蒙求我吗？这是六三，所以他说，勿用取女，行不顺也，那人生类似像这种没有定力，没有常性，很容易就开启一个东西，很容易有没有办法长久的学习，都是这个象，既糟塌了六三，也浪费了九二的时间。所以六三这个爻。爻变是什麽卦，是不是蛊惑的象，是不是迷乱，是不是成住坏空的坏，长虫了，烂掉了，传染病，破掉了，蛊惑，风落山，女惑男，这是落山风的象，伤害很大的六三，面对九二，那当然我们从这个卦的结构来看，我们知道，这个平面的卦的结构，实际它是立体的了，我们在那个第11页至少新的版本上面，六个爻的结构不是这样。
那对三爻来讲，对这个二爻来讲，二爻绝不只一个，三爻也不只一个，所以在他们这个不正常的接触的时候，你以为他这个这个时候是可以天长地久的吗？只是暂时嘛。一时的意乱情迷吗？久了之后，这个金夫不知道有多少吗？他看一个目标，他又转移了嘛。那何必浪费这段时间，蛊惑的蛊，那我们看很多发生在周遭，不管世界级的，台湾的，我干嘛的，这种六三的，九二的现象，不知道有多少？早知如此，何必当初，读书的时候，都很容易，身历其境不见得看得清楚，就迷失就叫不有躬。
刚刚讲的这个故事，不是还有很多间杂的旁枝的发展呢？宝宝。宝宝。宝宝一号，宝宝二号宝宝N号，所有的宝宝都有既定的路线，的tour，一定是开到哪裡，带到哪裡，所以你如果万一变成宝宝的一份子，你不要认为你是就是天长地久的宝宝，你是其中一个宝宝，这个都是见金夫不有躬，这种判断包括投资机会，很多人生重要的抉择，你是蛊啊！不有躬啊，自己的主体性出不来呀，那，，不浪费时间，典型的蒙。