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太上老君说常清静经 - 零
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[00:00.120]大道无形，生育天地
[00:04.050]大道无情，运行日月
[00:07.890]大道无名，长养万物
[00:12.060]吾不知其名，强名曰道
[00:15.330]夫道者：有清有浊，有动有静
[00:21.090]天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静
[00:29.520]降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基
[00:38.400]人能常清静，天地悉皆归。
[00:43.680]夫，人神好清，而心扰之
[00:47.430]人心好静，而欲牵之
[00:51.300]常能遣其欲，而心自静
[00:54.360]澄其心，而神自清
[00:57.990]自然六欲不生，三毒消灭
[01:02.610]所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者
[01:10.860]内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见於空
[01:27.030]观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂
[01:38.550]寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣
[01:55.740]如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
[02:15.360]上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执著之者，不明道德
[02:27.150]众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即著万物，既著万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
[00:04.050]大道无情，运行日月
[00:07.890]大道无名，长养万物
[00:12.060]吾不知其名，强名曰道
[00:15.330]夫道者：有清有浊，有动有静
[00:21.090]天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静
[00:29.520]降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基
[00:38.400]人能常清静，天地悉皆归。
[00:43.680]夫，人神好清，而心扰之
[00:47.430]人心好静，而欲牵之
[00:51.300]常能遣其欲，而心自静
[00:54.360]澄其心，而神自清
[00:57.990]自然六欲不生，三毒消灭
[01:02.610]所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者
[01:10.860]内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见於空
[01:27.030]观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂
[01:38.550]寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣
[01:55.740]如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
[02:15.360]上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执著之者，不明道德
[02:27.150]众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即著万物，既著万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
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