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第四段 蒙死亡的意象 - 刘君祖

第四段 蒙死亡的意象-刘君祖.mp3
作词 : 刘君祖 作曲 : 黄玉梅/周志宏 好,然后我们整...
作词 : 刘君祖
作曲 : 黄玉梅/周志宏
好,然后我们整个谈生,下面看蒙,蒙出了这个这个草啊,乱长乱长挡住了你清新的事业,让你看不清楚问题的真相。其实这个,就是一种你的天赋的创造力,你的心灵精神的能量,一种死亡的象,有生必有灭,有生必有死,蒙卦这个字的造字就有死亡的象。上面是草字头,下面是一个大坟,是不是这叫冢,坟墓,不是叫冢吗?这个冢,坟头长草的象是蒙,我觉得这个坟头,这个作为一个坟墓的一个土堆的象这个冢啊,裡面还埋了一隻猪,这个就是蒙字,所以,换句话说,屯就是我们看那个小叶子那个象,它是一个生的象,可是蒙,其实哀莫大于心死啊!你那个那个善良的根性,慢慢不见了,被蒙蔽了,那到处都是慾望,让你看不清楚事情呢,这个
其实就是一种死了,一个死象,那我们知道屯蒙两罐是相综的卦一体的两面的卦,换句话说,人生的生跟死,生生灭灭,几乎是同时俱现的喔,随着你越长越大,有些东西已经一去不回头了已经塞住了已经死了,没有那个童稚时候的那个生机源起饱满的,那这我们就要反省的地方,能不能藉着这个启蒙。其实,这个蒙卦,就是要把那个元亨利贞的元,要把它恢復起来,就是我们该引用的復卦,启蒙就是復元,恢復你原来就具有的创造力,所以你看很多宗教的讲法,尤其是佛教禅宗这个。
系统要你开发自信,本来就有的东西,可是慢慢你觉得很多东西,这个东西好像有点遮蔽住了吗?就像儒家讲的良知良能,天生就有吗?本来有这个东西吗?可是后来慢慢慢慢,你蒙了吗,所以蒙卦的卦辞中,我们讲没有元吗?只有亨利贞吗,啊这个都不是随便讲了,你看这个,你们这个讲义,屯卦,元亨利贞那你看蒙卦的卦辞呢?前面第一个知识亨,最后两个字是利贞,那元不见了。元不见了,三缺一缺什麽就得补什麽,所以整个蒙卦的卦爻啊,他教我们的智慧叫我们修炼的法门调整自己反省,就是要啓我们的蒙,启蒙实质上就是要恢復这个元。
接通,大盖就这个意思,这个屯如果有生的象,蒙其实从某种情况下,精神心灵已经有死的象,哀莫大于心死,已经坟头都长草了,甚至都不修剪的。好,那既然这个生跟死,我们再把道家一个东西简单提一下,在庄子就算庄子第二道家的第2号人物。他就有一个方生方死,方死又方生的概念了,是不是屯蒙一体相综。在你一个念头起心动念起来的时候,是一个非常好,充满创意,可是,很快它可能另外一面,就是生死是并现,方生方死,方死方生,所以不见得要从我们的自然生命要做很长的时间才会从生到死,我们随时随地你们可能有些念头的起念想法的充满了创造力,或者是习气所汙染。
在我们一天中都不知道有多少次,所以这个就是对生命一个很深刻的认识的。好,方生方死,方死方生,这是屯跟蒙。再来就是。蒙卦后面是需卦第五卦,经济学上供需的需,需要的需。现在要全球都要想办法刺激内需,扩大内需,因为外销太不可靠。搞不好拿不到钱,搞不好没有订单,这是哀鸿遍野,那个就是需卦,所有的幼小的生命的任何一个组织体。他要发展,它要壮大,他当然要从外界摄取资源嘛,就像生命要吃吗?他一定有很多自然的需求吗?一个生命,当然就需要到处去找吃的,那个就是需卦,那饮食男女,食与色,甚至从最幼小的生命开始都有这种自然的需求,那个不是罪恶,只是问题,这样他的一个需求能不能够周遭环境,它能够取得那样的资源,满足他的需求,这可是大学问。
而且,可能会面临竞争,僧多粥少。从原始时代,到现在这个21世纪的现在,整个国际世界也都在抢资源,抢石油有没有那个东西,它整个东西,它就得停摆,可是有没有那样的供应呢,供应足不足呢,供应要是不足,这个价格机制就那个弹性就很大,那你需要的,可是环境没有啊,这边你要取得那个东西,你要竞争,你要强得过人家,所以需卦后面就讼卦,爽,自然而然在生命界这种纷争就开始吗?因为大家都需要一些东西,那个东西不够。所以,乾坤屯蒙需讼师,一切自然而然这个讲的是没有办法怀疑的。
可是,这种需求啊,还在认知之后,蒙卦后面才是需卦。所以我们讲这个蒙啊,你不一定要去想到你小孩子可能到了上幼儿园,或者是上小学进入这种学校教育之后才算开始启蒙,不是喔,生命一开始就开始,甚至有时候要重视胎教,那个结胎之后,在母体之中啊,那个还要过个九个月,还要过个200多天呢,但是,这个东西就是我们小孩子生出来,呱呱坠地之后,还可以藉着他很多的行为,言谈举止去研究,那在母胎之中。要怎麽研究,你们都听过中国传统文化有所谓胎教,说这个,妈妈一旦怀胎之后,他就想办法提高自己的道德水平。
想办法的多接触一些好东西,因为它肚子那个小孩都听得见都看得见,都感的着。如果这个怀孕的母亲天天上街头去听那些激情的呛声的话,这个小孩子大概长大了,不行,多听点古典音乐,再不然把我们DVD拿去管他懂不懂,那听听看。这叫胎教,屯蒙,不一定是生下来,不一定是跟母体脱离了,那这个其实可能是有它道理,生命是非常奥秘奥妙。就是生命一开始就有认知的问题,你再从佛教中,那些那些意识方面去想,这个还远远在你。你要去找资源找吃的之前,还有你这个意识。
如果不清楚,这个蒙不清楚,你根本就不知道你需要什麽,所以蒙卦必在需卦之前。学前教育,胎儿教育。先把意识搞清楚,甚至一个国家一个社会啊。需,当然很重要,可是你知道你需要什麽,你不能盲目的吗?你要正确认知吧,你不要一窝蜂吧,看大家都去抢东西,你也去抢,可能那个东西,对你不见得有用啊,所以屯蒙,蒙在需前,就是说有些人真不知道自己需要上盲目追求一辈子一事无成,所以首先是要做一个清新的定位。你要搞清楚,先看清楚再去需讼的这种争夺资源,这种社区资源与壮大的下一步的活动,这个大概是乾坤屯蒙需讼师,讼,如果说大家吵还是没有办法解决,针对问题就打就战争,乾坤屯蒙需讼师,好,这个是卦序。
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