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第三段 屯蒙方生方死方死方生 - 刘君祖
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作词 : 刘君祖
作曲 : 黄玉梅/周志宏
那我们沿着这个又再来看，那屯蒙了同样就有生死之象。换句话说你的肉体生命可能是长大了，你的精神生命可能是汙染了，哀莫大于心死，那个叫特别审慎。我们的情慾蒙蔽我们的理智，或者我们的这个吸收知识不扎实的东西啊，我们是很多智慧啊，很多那种清新了，还不如小朋友，还不如儿童时候，这就是蒙，所以需要启蒙把那个光了。本来就有的光，把它光明，把他引出来带出来，开发自信。师傅领过门，修行在个人，每个人都有吗？乾道变化各正性命，每个人本来裡面就有那个东西，怎麽把它诱引出来，大致都是这个意思。
那屯卦当然，虽然从这样看这个明年全球的经济不会轻鬆，这个台湾的这个政局啊，也很有待重整，要有大开大阖的一些东西不大容易的，但是，屯卦本身还有一个好处，就是清新。说过了草莽而清新。换句话说，类似像过去那些年，那个一个一个翻出来的那麽离谱的贪渎。恐怕少见，这个就是什麽事情都有利有弊，我们上个礼拜六是初放扁这个礼拜是再放扁。上个礼拜四就是那个搞了一下午，我也上了一下午的课，上到下午晚上的课回到家裡，回到新店家裡。
回到家裡，已经10:30，10:40。休息一下，又得出门去接女儿，因为他在报社上班。也到捷运去接，结果大概是差不多接近12点过了的时间。见到女儿之后，从这个新店捷运站出来。耶，这个女儿就看的时候，你看前面是谁，不是陈水扁啊，不可能的。他，我一看，只看到背面，但是100%肯定可以知道是谁，个子不高，而且很矮，理了个平头，穿这个黑色的中山装，提着这个皮包，谁啊。不是，不是，怎会邱义仁，陈云南。我还怕不对了，因为那天只看到背面，我女儿还赶快拿那个照一张，照到的是背面，我想，这不就是那个吗，因为在电视上看多了吗？
就后来一看，他当天确实是穿那个衣服，保证是，结果这个陈云南，现在全世界有很多粉丝的，居然住在我们家附近，我本来是想，因为我知道那时候结果，想上去就跟他鼓励鼓励，结果走走真要去，他就转到那个巷子裡。虽然是住得很近。反正就是一直看到背面，然后走路就是就是这样。很有意思，搞到半夜。09年了。这些东西当然还会处理到一定程度，但是至少。这是屯的特色，然后屯蒙屯蒙，生死，方生方死，方死方生，你的坟头有没有长草啦过去讲这个。大彻大悟茅塞顿开，茅草长满，遮住了你的视野，你在那个裡面乱摸索，这个就是非常典型的蒙卦的象，启蒙，把它打开。
启蒙就是復元。蒙卦的亨利贞，如果启蒙成功，缺的那个元，卦辞缺的元就恢復了，就是復卦的復喔，你本来就有的东西现在把它再恢復。然后，我们上次也讲过了。蒙卦中的卦中卦就有復卦的象，二三四五爻就是地雷復。尤其那个第二爻就是復卦唯一的阳爻，这个等一下，我们讲的时候，完全可以印证这个，这个是蒙卦。特别要注意蒙卦的主爻就是第二爻。所以旁边还写了一个主，这个就叫地雷復，启蒙就是要把蒙卦之中含藏的復卦，恢復你的本性把它带出来，诱引出来。
蒙中有復嘛，然后復卦的这个初爻。当然诸位还没有正式学到復卦，至少我们繫辞传的课，復卦第一爻讲过的，以颜渊作为例子，克己復礼，见天地之心。换句话说，蒙卦的第二爻，是不是可以看成它，就具备有復卦，她就内涵復卦初爻，见天地之心，人本性的光明的那个创造力，可以反省，可以知之，所以在蒙卦这个第二爻启蒙，所以重要的这个资源就在这裡，蒙中有復，启蒙就是復元，蒙卦第二爻就等于是有復卦。第一爻所谓本体光明，那我们刚才讲了个半天这个屯卦第一爻，我们上次也提过，不是一样吗？
不是也是復卦的。我们说这个水雷屯。水雷屯，屯中也有復啊！所以生命一开始的屯跟蒙，本身裡面都有那个復，上次我们讲上帝创造了生命这是屯，然后他就不管了，亚当夏娃自己就会去不断複製生命了，因为屯中有復嘛，屯，是新生，自然的生，復，可是人的生，再生。那这个屯卦。屯卦的一二三四爻，又卦中有卦的观念不也是復嘛那屯卦的初爻，不就是也是復卦的初爻嘛，所以他才那麽重要那麽基本，盘桓利居贞利建侯。所以第四爻在进入屯卦上卦坎险之初的时候。
又看到有它前面九五那个爻的前车之鑑，不是施未光吗，所以他赶快回头往基本面修正去探讨本体的光明。所以，求而往明也，我们就是求那个明，本心的明，就这意思，因为这个屯卦第一爻啊，也就是復卦第一爻，就是所谓的天地之心。大致是这个意思。那麽我们藉着这个屯蒙啊，说谈生命是什麽？除了屯跟蒙，这个生死相关的这个关係啊，上次也课题也跟大家提，蒙还包括了一个，其实屯卦裡面，也要考虑这个问题，相综一体的卦，那个关係息息相关，认知是什麽？
人，一个幼小的生命。是怎麽了解，外面这麽複杂，这麽这麽难解的世界，怎麽认识其它的生命，那就是蒙嘛，知识，智慧，认知，所以我们说，生命与认知科学，这个是屯蒙两卦合起来看，这个东西，你必须要给他基本东西的有一定了解之后，下面才有所谓的需根讼的问题。不然，你需要什麽东西，你都不知道。别在那边，茫茫昧昧，以为这个是你需要，其实那不是你需要，那你需要的东西，你就不会去找，不会去追求，换句话说，在需的问题之前，先要解决认知正确的问题，例如说台湾需要什麽？
你需要什麽？你所隶属的公司，组织家庭，他需要什麽，需要的资源够不够，会不会面临竞争，这个都会涉及到一个我们的问题，正确的认知。统独的考量，两岸的问题，甚至很多政治，经济，社会。那有些人这个蒙的这一关了，并没有正确的认识，他以为他需要什麽，于是下面就展开讼的争夺，师的流血，生命认知，就是因为生命，才有认知的问题，尤其是人，这种演化到这麽精緻，这麽複杂的生命，那个认知更複杂。佛教也讲了很多，那人类的体系太庞大了，眼耳鼻舌身意。
第七识，第八识，那到底怎麽回事？
作曲 : 黄玉梅/周志宏
那我们沿着这个又再来看，那屯蒙了同样就有生死之象。换句话说你的肉体生命可能是长大了，你的精神生命可能是汙染了，哀莫大于心死，那个叫特别审慎。我们的情慾蒙蔽我们的理智，或者我们的这个吸收知识不扎实的东西啊，我们是很多智慧啊，很多那种清新了，还不如小朋友，还不如儿童时候，这就是蒙，所以需要启蒙把那个光了。本来就有的光，把它光明，把他引出来带出来，开发自信。师傅领过门，修行在个人，每个人都有吗？乾道变化各正性命，每个人本来裡面就有那个东西，怎麽把它诱引出来，大致都是这个意思。
那屯卦当然，虽然从这样看这个明年全球的经济不会轻鬆，这个台湾的这个政局啊，也很有待重整，要有大开大阖的一些东西不大容易的，但是，屯卦本身还有一个好处，就是清新。说过了草莽而清新。换句话说，类似像过去那些年，那个一个一个翻出来的那麽离谱的贪渎。恐怕少见，这个就是什麽事情都有利有弊，我们上个礼拜六是初放扁这个礼拜是再放扁。上个礼拜四就是那个搞了一下午，我也上了一下午的课，上到下午晚上的课回到家裡，回到新店家裡。
回到家裡，已经10:30，10:40。休息一下，又得出门去接女儿，因为他在报社上班。也到捷运去接，结果大概是差不多接近12点过了的时间。见到女儿之后，从这个新店捷运站出来。耶，这个女儿就看的时候，你看前面是谁，不是陈水扁啊，不可能的。他，我一看，只看到背面，但是100%肯定可以知道是谁，个子不高，而且很矮，理了个平头，穿这个黑色的中山装，提着这个皮包，谁啊。不是，不是，怎会邱义仁，陈云南。我还怕不对了，因为那天只看到背面，我女儿还赶快拿那个照一张，照到的是背面，我想，这不就是那个吗，因为在电视上看多了吗？
就后来一看，他当天确实是穿那个衣服，保证是，结果这个陈云南，现在全世界有很多粉丝的，居然住在我们家附近，我本来是想，因为我知道那时候结果，想上去就跟他鼓励鼓励，结果走走真要去，他就转到那个巷子裡。虽然是住得很近。反正就是一直看到背面，然后走路就是就是这样。很有意思，搞到半夜。09年了。这些东西当然还会处理到一定程度，但是至少。这是屯的特色，然后屯蒙屯蒙，生死，方生方死，方死方生，你的坟头有没有长草啦过去讲这个。大彻大悟茅塞顿开，茅草长满，遮住了你的视野，你在那个裡面乱摸索，这个就是非常典型的蒙卦的象，启蒙，把它打开。
启蒙就是復元。蒙卦的亨利贞，如果启蒙成功，缺的那个元，卦辞缺的元就恢復了，就是復卦的復喔，你本来就有的东西现在把它再恢復。然后，我们上次也讲过了。蒙卦中的卦中卦就有復卦的象，二三四五爻就是地雷復。尤其那个第二爻就是復卦唯一的阳爻，这个等一下，我们讲的时候，完全可以印证这个，这个是蒙卦。特别要注意蒙卦的主爻就是第二爻。所以旁边还写了一个主，这个就叫地雷復，启蒙就是要把蒙卦之中含藏的復卦，恢復你的本性把它带出来，诱引出来。
蒙中有復嘛，然后復卦的这个初爻。当然诸位还没有正式学到復卦，至少我们繫辞传的课，復卦第一爻讲过的，以颜渊作为例子，克己復礼，见天地之心。换句话说，蒙卦的第二爻，是不是可以看成它，就具备有復卦，她就内涵復卦初爻，见天地之心，人本性的光明的那个创造力，可以反省，可以知之，所以在蒙卦这个第二爻启蒙，所以重要的这个资源就在这裡，蒙中有復，启蒙就是復元，蒙卦第二爻就等于是有復卦。第一爻所谓本体光明，那我们刚才讲了个半天这个屯卦第一爻，我们上次也提过，不是一样吗？
不是也是復卦的。我们说这个水雷屯。水雷屯，屯中也有復啊！所以生命一开始的屯跟蒙，本身裡面都有那个復，上次我们讲上帝创造了生命这是屯，然后他就不管了，亚当夏娃自己就会去不断複製生命了，因为屯中有復嘛，屯，是新生，自然的生，復，可是人的生，再生。那这个屯卦。屯卦的一二三四爻，又卦中有卦的观念不也是復嘛那屯卦的初爻，不就是也是復卦的初爻嘛，所以他才那麽重要那麽基本，盘桓利居贞利建侯。所以第四爻在进入屯卦上卦坎险之初的时候。
又看到有它前面九五那个爻的前车之鑑，不是施未光吗，所以他赶快回头往基本面修正去探讨本体的光明。所以，求而往明也，我们就是求那个明，本心的明，就这意思，因为这个屯卦第一爻啊，也就是復卦第一爻，就是所谓的天地之心。大致是这个意思。那麽我们藉着这个屯蒙啊，说谈生命是什麽？除了屯跟蒙，这个生死相关的这个关係啊，上次也课题也跟大家提，蒙还包括了一个，其实屯卦裡面，也要考虑这个问题，相综一体的卦，那个关係息息相关，认知是什麽？
人，一个幼小的生命。是怎麽了解，外面这麽複杂，这麽这麽难解的世界，怎麽认识其它的生命，那就是蒙嘛，知识，智慧，认知，所以我们说，生命与认知科学，这个是屯蒙两卦合起来看，这个东西，你必须要给他基本东西的有一定了解之后，下面才有所谓的需根讼的问题。不然，你需要什麽东西，你都不知道。别在那边，茫茫昧昧，以为这个是你需要，其实那不是你需要，那你需要的东西，你就不会去找，不会去追求，换句话说，在需的问题之前，先要解决认知正确的问题，例如说台湾需要什麽？
你需要什麽？你所隶属的公司，组织家庭，他需要什麽，需要的资源够不够，会不会面临竞争，这个都会涉及到一个我们的问题，正确的认知。统独的考量，两岸的问题，甚至很多政治，经济，社会。那有些人这个蒙的这一关了，并没有正确的认识，他以为他需要什麽，于是下面就展开讼的争夺，师的流血，生命认知，就是因为生命，才有认知的问题，尤其是人，这种演化到这麽精緻，这麽複杂的生命，那个认知更複杂。佛教也讲了很多，那人类的体系太庞大了，眼耳鼻舌身意。
第七识，第八识，那到底怎麽回事？
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