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第二段 屯卦中光明的象徵 - 刘君祖

第二段 屯卦中光明的象徵-刘君祖.mp3
作词 : 刘君祖 作曲 : 黄玉梅/周志宏 工业革命。易经...
作词 : 刘君祖
作曲 : 黄玉梅/周志宏
工业革命。易经的革卦,那咱们讲启蒙运动的时候,那个英文呢,就是,把你一些本来可能人类心中具备的光明的,把它重新再发掘,再点燃起来。我们讲乾坤两卦的时候,特别有提过,不要小看光明这两个字。说那个艮卦的止欲修行啊,也是其道光明,明是乾卦的概念,大明终始六位时成,光是坤卦的概念。含弘光大品物咸亨,有的地方呢光明连延,那我们连我们上次的这个屯卦。第四爻也是要特别重视的,它裡面就讲求而往,明也,为什麽会明呢,因为他求,诉诸回归基本面嘛,回归那个屯卦的初爻吗?
生命的缘起,帝出乎震的那个内卦的震的生命力的核心吗?回归基本面,惟求本心的那个光明,它叫求而往明也,上次我们也讲,这个爻刚好就是明年全世界经济普遍的象,就是通通往基本面修正。明。可是呢,在屯卦第五爻,不就讲施未光吗,那个光就有问题了。未光,因为陷入坎险之中,挣脱不得,屯其膏小贞吉大贞凶,施未光资源不足。所以四爻呢,本身徬徨不定,他必须要往初爻修正,用应与的关係,如果真的是求到了,求则得之,真心去求本心的光临,真心去求一个实体经济最重要的还是初爻的基本面,脚踏实地重新修正,而不是那些泡沫泡沫,那这个。
如果做到了,这个就是明就是求明,那五爻呢,因为在坎之中,所以资源不足施未光也,很难云行雨施,这个想想看,他跟乾坤之间,光明的关係。那我们说这个屯卦第四爻,是2009年全世界的经济形势。屯卦第五爻是2009年,台湾的政局。另外,还要加上屯卦的初爻,这都是上次提过的,一个是政局需要重整,盘桓利居贞利建侯。很多也可能会涉及到行政区重新区划。也可能是涉及到明年年底,这个时候的县市长的选举,现在已经在蠢蠢欲动。也可能涉及到台湾政治,最基层的那种邻里,是不是还要再选还是官派。
那另外當然就是不管怎麼講都有一個草莽重建的象,新建的象,草莽新生的象,所以百廢待舉。另外就是,屯卦第五爻很明顯,就是指著這個馬英九這個位置,屯其膏資源不足。有台灣本身的因素也有全世界的因素,所以能夠幹的有限的,小貞吉大貞凶施未光,這個恐怕一定是這樣。施未光,施未光要怎麼辦呢?上次我們從屯卦第五爻,我們也知道,屯卦第五爻單爻變就是復卦。復卦本身呢,也是個光明的象徵,而是自己本身就能發光的,我們學繫辭傳的。所以,憂患九卦中第三卦叫復卦,復以自知,能能夠自己了解自己,反省反復提到復以自知,然後復啊。
復就是明的象徵,它所謂天地之心,所以看著雖然是小,但是它能夠明辨所有萬事萬物,叫小而辨於物,所以它是德之本。那你在屯卦第五爻本身是未光。那你要怎麼突破這個困局呢?爻變就是復卦,仍然是要回歸基本面,你才有景氣復甦,才有政治恢復親民,弊絕風清各方面都有可能,所以屯卦第四爻爻變是隨卦,屯卦第五爻爻變是復卦,本身就有這個意思吧,那當然明年台灣的政局,因為屯卦,惟二兩個陽爻都動。除了有復卦的象,當然還有坤卦的象。坤卦我們講過了。
理解坤卦就是要懂得坤卦,順勢用柔面對廣土眾民的一些問題啊,又陷入被動甚至挨打,那麼你怎麼樣,以柔克剛包容忍耐那個特別重要,所以藉著這個坤卦最後的用六啊,就給坤卦的形勢象,你要應變的話。他那個智慧的極致。其實只有三個字,就是坤卦的用六,利永貞,永續的永,固守住那個牝馬之貞,大致是這個意思。
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